Los nombres

En mi vida cotidiana los problemas que más me agobian a cada momento es el hecho de tener que denominar de cierto modo las cosas, es decir darle nombres precisos o denominaciones exactas a las cosas para que representen lo que de verdad quiero decir. Es tan complicado expresarse de modo que exprese todo lo que de verdad sentimos y que a su vez diga todo lo que esperamos que digan nuestras palabras. Sin embargo el problema mayor frente a esto esta alrededor de que conversaciones terminan en disputas y peleas porque uno de los dos miembros no comprendio perfectametne lo que la otra persoans quiso decir, o porque uso una denominacion que no era la más precisa para tratar una situación con tensión.

Creo yo que es por esta razón que dimos los nombres que dimos a cada cosa, a veces como respuestas rápidas a la necesidad de darle una denominación, sin detenernos a pensar en que significa o de donde viene la palabra o simplemente pensar si no hay alguna manera de denominara a tal o cual cosa de mejor o más preciso modo.

Si pensamos en todas las denominaciones que tenemos para hablar de las personas o del territorio ubicado en America del Sur, los latinos, los sudamericanos, los latinoamericanos, los hispanoamericanos, los panamericanos, etc. Qué complicado verdad, cuál es más preciso.
Vivimos en un mundo donde las jergas son la ley, donde dependiendo de que gente tienes a tu alrededor tu adoptas la forma de hablar y por ende de denominar las cosas; un ejemplo clarísimo, en Ecuador hay un centenar de palabras para denominar al órgano sexual masculino, le decimos de todas las formas habidas y por haber, porque cada denominación nos aleja un poco de su significado real, o porque nos da menos verguenza si le nombramos de un  modo u otro. Pensándolo detenidamente dejo un pregunta: es mejor tener todas estas denominaciones para poder graduar la palabra que queremos decir, o sería preferible un léxico sin sinónimos donde haya una palabra para cada cosa y donde todas las cosas que llevan el mismo nombre son iguales.

Aquí dejo un página que les va a aclarar algunos nombre de Países o personas, para que vean que tan importante es un país como para darle un nombre tan a la ligera, o con las personas, llevas tu nombre todos los días, es la primera etiqueta que tienes y con la que te presentas, sabes al menos que significa o que tiene por detrás tu etiqueta?.
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Etimolog%C3%ADa_de_pa%C3%ADses_y_capitales_nacionales

http://www.bebesenlaweb.com.ar/nombres/

Diosito dinero

El dinero, la fuente de corrupción más grande y potente de nuestra época. Que sería del mundo capitalista sin dinero, es decir como nos manejaríamos sin un circulante, hay alguna alternativa para suplantar al suplantador de relaciones sociales. Es decir el dinero es aquel "limpia conciencias" que nos permite decir que pagamos por lo que obtenemos, nos despreocupamos de las formas en que lo obtenemos, nos olvidadmos del proceso de elaboracion, nos exime de cualquier responsabilidad moral que represente aquel producto que obtenemos, es decir nos separa totalmente de todo o que implica el producto, nos corta todo tipo de arragamiento que involucre al producto o que nos involucre a nosotros, es simplemente el tercerizador entre el productor y nosotros, el dinero se encarga de todas las relaciones, de todo el proceso, de todo el papeleo, del transporte, de la administracion del producto, de las personas involucradas, de las personas afectadas, de las beneficiadas, etc.

El dinero hoy es todo en el mundo. La gente trabaja por dinero, no por ejercer su profesion (salvo ciertos casos), la gente se casa por dinero, la gente mata por dinero, etc. Es decir el dinero ya no solo es el circulante que reemplazo las relaciones sociales el momento de un intercambio económico, sino que hoy en día el dinero representa las condiciones para que se den todas las relaciones sociales del planeta.

Si tienes dinero tus relaciones sociales serán en círculos sociales de gente con dinero. Si decides salir a hacer una amistad, dependerá del capital para ver en que lugar eres apto para ingresar. Si tu tienes dinero es muy posible que tus hijos nunca esten rodeados de gente sin él.

La gente con la industrializacion y los nuevos puestos de trabajo reemplazo las tradiciones familiares, los negocios familiares y el trabajo en el campo, cosas y formas que permitian una calidad de vida semi-estable pero posible de mantener. El dinero en las ciudades fue como una chispa que provoco el abandono de todos esos pequeños negocios familiares, porque el hecho de poder vivir más alla de tener lo suficiente y necesario para alimentar a una familia, fue un creador de sueños, promovedor de anhelos alrededor de la mentalidad de que el dinero es perfectamente acaparable, el dinero se puede guardar, se puede acumular, el dinero no necesita ser gastado inmediatamente, el dinero puede representar más que comida diaria para una familia, puede ser un vehículo o una casa luego de un tiempo. El dinero representa la capacidad de anhelar cosas mucho más difíciles de conseguir.

Hoy en día el dinero lo es todo para mucha gente, hay gente que con dinero ha hecho maravillas, y otras personas que de maravillas han hecho dinero. Sin embargo el problema mas grande que genera el dinero es la separacion entre las personas, si antes la diferenciacion social era por razas, hoy en dia es unica y exclusivamente por dinero. Por lo que para gente de clase alta juntarse con gente menos solvente es practicamente un insulto, la mayor expresión de sto se encuentra en que entre la gente que tiene plata, la personas que acumula o genera mas dinero es mejor vista, mientras que entre la gente de menos recursos, aquella persona que posee grandes cantidades de dinero es directamente una persona mala, explotadora, insensible, etc. Es decir ¿tener o no tener? ¿hay algun equilibrio? ¿depende de nosotros?

Colón, Colón, Colonización...

Colón es un cartografo famoso. Un italiano sin reconocimiento en su patria. El gatillo de aniquilación indígena. La puerta de la conquista. Los primeros pasos del desarrollo americano. Un aventurero. Un marino sin rumbo. Un loco. Un genio. No he leido en mi vida algo que me cause más risa que la carta de Colón en esta época: Ver a un gran navegante, cruzar todo el óceano arriesgar su vida y la de una gran tripulación en busqueda de algo que simplemente no iban a encontrar, y que para fotuna de ellos, o nuestra se toparon con un paraiso como América. Que sentimiento debe cruzarse por la cabeza de alguien el momneto que puedes comprender totalmente que lo que encontraste no era lo que buscabas sino un mundo totalmente diferente, un aparcamento del mismo tamaño de Europa que permanecio sin que "nadie" tenga contacto antes. Sería como hoy en día encontrarnos con un planeta que tenga vida al igual que la Tierra, y creería que significaría aún menos importante, porque podemos ver a los planetas en el Universo, podemops casi calcular el número de planetas y estimar la posibilidad de vida allá afuera. Pero el descubriento de América fue más que eso. Cuando pensaban que el mundo era lo suficientmente grande como para que los europeos tenían que encontrar vías alternas complicadísismas para lograr llegar a sitios que se encontraban fuera de alcance, y en eso toparse con que en el mismo planeta se vive con más gente todavía, simplemente no es posible de concebir. Imaginemos la situación, en la que se cree que el mundo es plano todavía, y decides aventurarte en un viaje donde te puedes topar con el filo de la Tierra y desde donde puedes caer en un abismo infinito, y que se rompe eso al no encontrar las indias, no toparte con el filo de la Tierra, y encontrarte con algo que siempre estuvo ahi, y que no tenían ni idea que existia.
Colón primerio estuvo convencido que logro alcanzar las indias, que ingenuo!. La raza humana aparecio hace como 35000 años y nunca pensaron siquiera más alla de sus narices, hoy en dia hacemos estimaciones de la vida en planetas, constelaciones, galaxias diferentes y en ese tiempo no se les cruzo por la cabeza pensar en lo enorme que es el mundo y la posibilidad de encontrar algo nuevo. Arrivan a América, no entienenden porque la gente es fea, es diferente a ellos, piensasn que son animalitos mansos que no tienen sentimientos, que deben rendirse ante ellos porque son sus nuevos salvadores, y se encuentrarn con gente con una organización diferente. Y en que momento Colón que pasa de recibir esa bofetada de información por el descubrimiento de algo realmente nuevo a corromperse y pensar en que es el nuevo territorio de la corona. Que características abran tenido nuestros aborígenes para no poder representar señorio sobre sus tierras, no metían ni una gota de miedo, dandoles así a los conquistadores la posibilidad de adueñarse de un territorio, que si lo avaluamos al costo de un lote hoy en día sería como ganarse todas las loterias juntas y sumarle la fortuna de los 10 millonarios mas ricos del mundo. Insisto con el hecho de que nuestros aborigenes no representaban fortaleza y ganas de defender su territorio, porque que hubiera pasado si en vez de ser tan pacíficos como parece que eran, ubieran sido pueblos guerreros, duros defensores de sus tierras, la colonización hubiera sido diferente, posiblemente no llevaríamos el nombre de América, cuantos cambios se podrían haber dado si es que aquella primera experiencia de Colón en América hubiera sido diferente o ubiera resultado en tragedia.

El subalterno, la autoridad sin ninguna autoridad.....¿?

Definamos subalterno, propongamos subalterno a la persona que no tiene la posibilidad de obtener una educación primeramente, esa persona que no tiene la posibilidad y/o la oportunidad de adquirir ciertos conocimientos o reconocimientos (títulos) que lo conviertan en una autoridad para hablar sobre algo.

Un subalterno tiene muchas limitaciones técnicas para hablar sobre algo, pero no para pensar sobre las cosas.

Si un subalterno quisiera hablar siendo una autoridad, implicaría necesariamente adquirir una autoridad informalmente, es decir que gracias a la aceptación y reconocimiento como representante para ser escucado.

Cómo puede un subalterno ser escuchado, necesita llamar la atención momentáneamente para no perder su calidad de subalterno, para mantenerse como subalterno necesita ser cocedido de la palabra, es decir cuando el poder no ejerce su poder inmediatamente sino que recurre a los liderados para que dormulen soluciones, se plantean soluciones básicas respectivas a lo que puede estar afectando directamente al subalterno, dándole así la capacidad de expresarse, independientemente de cómo hable, y de ser parte de la solución, pero nunca fue la autoridad, logró der un regulador, un encaminador de custiones, logró llamar la atención y dejar que el grupo que respalda al subalterno hable por el subalterno.

Subalterno en masculino no me parece relevante la verdad. Subalterna, refiriéndome a las mujeres me parece mucho más oportuno, aquellas voces calladas y limitadas a labores monótonas que no les permitían un crecimiento intelectual del cual disfrutamos hoy en día. Si pensamos en subalternos, inmediatamente recordemos a las mujeres, quienes eran consideradas casi seres humanos. No poder expresarse, no poder tomar desiciones, limitarse a un marido, un esposo que la mantenga y que haga de ella prácticamente lo que se le placiera. La falta de autoridad para expresarse, notese claramente que no digo la falta de libertad de expresión, esa falta de la que hablo no simplemente nos deja de lado de las decisiones, nos pone por debajo, nos esclaviza y nos deja como adornos o accesorios sin valor.

Puedo concluir diciendo que esta falta de permiso para ser autoritarios respecto a expresarse logró en el pasado que las minorías, las clases que menos podían expresar, negros, indios, mujeres, etc. hayan estado tan por debajo del hombre blanco-mestizo (blanco sobre mestizo de todas maneras) refundidos ocupando los cargos y haciendo los trabajos (con suerte) que ellos no elegirían ni por error realizarlos.

Mi historia con minúscula es mi Historia con mayúscula

Hacer diferencia de la historia con minúscula y la Historia con mayúscula me pone a pensar nuevamente sobre esa pregunta que retumba en los oídos de todo el mundo y que cualquier respuesta es fácilmente discutible. ¿Quién soy yo? hay muchas respuestas que no son necesariamente las mejores, si digo soy Nicolás Asanza estoy respondiendo a la pregunta ¿Cómo me llamo?, si digo soy ecuatoriano, a la pregunta ¿Qué nacionalidad tengo?, soy un estudiante, a ¿Qué es lo que hago?, soy un hijo de Dios responde  a ¿Qué creencia religiosa poseo?, etc, etc,etc.
Lo único que puedo decir con certeza es que soy todo lo que he logrado ser, no todo lo que he querido. Para afirmar que soy todo lo que he logrado ser necesito traer a colación cada cosa que he hecho, y no precisamente reponde a la pregunta ¿Qué he hecho?, porque mi pasado implica en qué pensaba, cómo era, cómo soy, a dónde me llleva, estoy féliz o agusto con lo que hago, etc. Entonces mi pasado es lo único que puede decir de mí quíen soy. Mi historia es necesariamente mi pasado, a pesar de que historia implica que se necesita una perspectiva para hablar de aquello, de mi historia.
En fin, ¿Quién soy yo?, puedo responder que es una pregunta casi imposible de resolver, pero puedo afirmar que conociendo mi historia y mi pasado es un buen punto para empezar a dar una respuesta.

La verguenza de aprender, la verguenza de crecer

Que mundo en el que vivimos, cada vez la gente se preocupa menos por su crecimiento intelectual y personal, y los temas redundantes son aquellos simples que se solucionan o con dinero o con el paso del tiempo y la moda.
La comodidad de que todo ya fue pensado e inventado ha provocado que la gente deje de pensar por sí misma salvo para ciertos casos casi insignificantes, la producción intelectual de la gran mayoría de la gente hoy en día es muy pobre y la razón principal que veo yo es porque la intelectualidad cada día es menos valorada entre la sociedad, y lo más cómodo es adaptarse a lo que todos saben y piensan, mientras todos compartan una misma línea de pensamiento y los mismos conocimientos comunes es más fácil para la sociedad mantener una uniformidad donde nadie resalta (intelectualmente) y donde tratar de ser más inteligente es prácticamente malo porque al serlo se es diferente de esa sociedad indiferente.
Ir en contra de esta sociedad vaga y cómoda es un prceso complicado que requiere la ruptura de muchos esquemas y sobre todo des esa línea que une como común denominador a todos. Aprender a romper esos esquemas, decidir por uno mismo que cosas son importantes y saber que lo más importante de todo es el crecimiento personal con todo lo que ello implica crecimiento intelectual, espiritual, aprender a dominar el cuerpo físico, etc. Lo menos importante en esta situación es pensar en que pensarán los demás cuando yo este buscando sabiduría, preocuparse de que puedes ser apartado de un grupo por tratar de ser "mejor", me parece más justo que vivir conforme esa línea en la que todo el mundo está sin mostrar ningun cambio.
"Las cosas funcionan por voluntad", es la cita más importante que rige mi vida, y es la línea que considero yo se debe seguir para poder hacer todas esas cosas que nos hacen mejores sin miedo a que los demás nos vean diferente. Creo yo que es mucho más valioso poder decir yo me esfuerzo por ser más inteligente cada vez, que vivir pensando que conocer esos pensamientos comunes que a duras penas permiten dialogar y pensar que con eso es suficiente.

El colegio general de la San Francisco, entre lo diferente, lo útil y lo RIDÍCULO

El colegio general de la Universidad San Francisco de Quito (Pichincha: Ecuador) es un conjunto de materias obligatorias que todos los estudiantes de esta universidad tienen que cursar, dentro de estas clases hay algunas relacionadas con la meditación por ejemplo, otras con la física y las tecnologías, materias de biología, ciencias sociales, literatura, otras ciencias específicas, artes, deportes, entre otras materias que para cierta gente resultan fastidiosas, toman tiempo valioso, innecesarias, entre un montón de calificativos negativos. Por otro lado hay quien, o somos quienes pensamos y nos convencemos de que estas materias generales no son más que un bien que cada uno de los profesionales en preparación se hacen así mismos.
Un ejemplo de estas materias es la de la clase que precisamente exige la publicación de este blog, SER Y COSMOS. Una materia fuera de lo común y difícil de explicar ciertamente que es lo que trata. Una materia que habla de muchos temas a la vez, pero a la vez no habla de ninguno en especial, pero que tiene la capacidad de profundizar temas que pocas veces se dan apertura a dialogar dentro de una institución dedicada a la instrucción como lo es la universidad.
(Esperando que el blog pueda ir más allá de la presentación para la clase, explico brevemente a modo de introducción a que pertenece la clase y los temas que esta abarca, de modo que gente extranjera a la clase pueda comprender el contenido del blog).

Tres semanas de clase han bastado para manejar temas realmente complejos, entre los que destacan la forma de las cosas, la obediencia, la información, el conocimiento, la sabiduría y la vergüenza principalmente. Una de las reglas de la clase, a pesar de ser una materia de educación superior, que consta de créditos universitarios y todas las de ley dentro de la universidad, es que en esta clase no se aprende nada; todo lo contario, lo que se busca no es desaprender tampoco, sino simplemente ordenar ciertos pensamientos de modo que los podamos tener claros y precisos y no simplemente conocer información acerca de los pensamientos que ya tenemos presentes.

Las cosas establecidas, los pensamientos y las ideas tienen dos partes esenciales, un fondo y una forma. El fondo es básicamente la razón de ser de lo que sea, o lo que conlleva consigo, se puede decir que el fondo es el contenido, o lo que implica.

Muchas personas se dedican a analizar el fondo de las cosas, porque piensan que la cara exterior, la forma es fácil de comprender y se puede tratar fácil y a simple vista; no estoy de acuerdo a este pensamiento, porque analizar las formas que contienen contenidos o que significan algo más allá de lo que se observa simplemente, permite analizar el porqué de la forma, la repercusión de la forma, pensamientos que permiten abrir discusiones acerca de cualquier tema si es que se lo analiza desde afuera. A pesar de todo, hablar sobre el fondo, el contenido de las cosas puede ser mucho más amplio, pero a su vez subjetivo.

La forma de las cosas es plenamente interesante, porque siempre se puede encontrar algo nuevo, por ejemplo, las estructuras sociales, analizar el fondo de estos es algo que se maneja constantemente, las razones de poder unas sobre otras, diferenciación socio-económica, racial, cultural, religiosa, etc. Pero la forma de la organización social, el analizar la parte física, la diferencia no por razones como las mencionadas anteriormente, sino pensar en el porqué la gente lo acepta, porque la gente no busca salir de la casilla donde fueron ubicados, porque se resigna la gente a ser parte de un estrato social, porque la gente sabe que se encuentra sobre los demás, que poder tienen precisamente, que influencia provoca la diferencia social fuera de lo social, que repercusiones tiene el hecho de que suceda, por qué se acepta como normal las diferencias sociales, entre muchas cosas que salen del contenido de lo que causa la diferencia social, no hablo de lo económico, no hablo de lo social, no hablo de lo regional, simplemente hablo del como se ve, y porque se ve así.

A pesar de todo lo que mencione sobre la forma, es un tema que no se ha tratado en clase todavía, se lanzó ciertas ideas, y se mencionó que era uno de los caminos que podía tomar la clase, es una de las vías por las cuales las discusiones irán, pero no se ha dialogado sobre este tema. Por qué resalto esto, es porque es una clase que te permite ir discerniendo pensamientos para poder alcanzar la capacidad de hablar de otros creando tú propio punto de vista, da la apertura a pensar a ver las cosas desde todos los ángulos, la vergüenza, el conocimiento, la información, sabiduría, son temas que si se han tratado en el aula (a pesar que otra “condición” de la clase es la de comprender que el aula, la autoridad del profesor, la duración de la clase son los enemigos principales de la clase, porque lo que se busca es dar aperturas a los diálogos y esos elementos que nombre son limitaciones a que la clase se vuelva muy formal, cosa que no es). Continuando con el tema de los temas, valga la redundancia, se habla tantas cosas en clase que hablar de los temas que se han tratado me da flojera, no por escribir, sino porque no voy a poder escribir sin dejar de escribir.

La clase te permite desarrollar los temas cada vez mejor, permite ver cosas que se pasan por alto a primera vista, pero que permiten dar una mejor visión de las cosas, poder definir términos como la vergüenza, saber que tipos de vergüenza existen, saber cómo funcionan, cuando se aplican, su validez, que tan frecuentes son, aprender gracias a la vergüenza, o aprender de la vergüenza, te lleva a que lo único que aprendes en clase es aprender a utilizarte, a utilizar esas herramientas que tienes, que pocas veces utilizas efectivamente para llegar a la sabiduría.

Hablando de sabiduría, permitirse diferenciar entre la sabiduría y el conocimiento, saber la conexión entre el conocimiento y la información, las experiencias, etc. Y retomando el tema de aprender a utilizarte, saber que puede sacar a flote la verdadera razón del ciclo básico del colegio y la educación media, que es lo que enseñan, que es lo que aprendes, porque aprendes, que aprendes sobre aprender, aprendes a obedecer, o porque obedeces aprendes.

Para concluir, creo que hice lo que se hace en clase, no aclaré nada sobre nada, no hable de nada pero hable de muchas cosas, no busco confundir, simplemente busco dar apertura a que se pueda dar un vistazo de una de las materias que plantea la San Francisco como herramienta para el desarrollo profesional de la gente, mentira, una herramienta que, si, se imparte n la San Francisco, pero no tiene como finalidad mejorar profesionales, sino simplemente dar a conocer a cada uno a través de un espacio que permite dialogar, comprender y acotar, la capacidad de cada uno de darse cuenta de cuantas cosas se pasan por alto.

Que sea útil o innecesaria, pérdida de tiempo, maravilla, no puedo decirlo. Pero si pudo mantener la atención de alguien para que llegue a leer esta línea debe ser porque llama la atención y sobre todo porque es interesante.